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清靜經的作用和好處:遣其欲和澄其心@hasmart

遣者陽,澄為陰,遣是使動,澄是被動。

人心好靜而欲牽之——欲從何來?

蟹鮮,人欲食蟹,是先有一蟹被食,食者對鮮味有了知覺記憶,遂思再嘗,重復此鮮。

所欲者償之,刺激平復,平復刺激,漸成業習。

鮮味在口為實,在心為虛,嘗此蟹鮮,體鮮即止,思蟹憶鮮乃平常事,所以稱欲者,是心為鮮味所牽,戀虛而不舍,念茲在茲,心遂逐鮮而不守其位。

重復業習則業習自重,重則成癮,煙民稱吸煙為“過癮”,可知他癮不能除,只能暫過——用根煙把那段工夫熬過去。

想煙了,忍住不抽一直想,即欲牽之,弄一根叼在嘴里,即遣之。

故遣者即揮之去,打發,排解,非根除也。

因何不能根除?是應物必有攀緣,用現在話說,心神與物質世界一定會建立聯系。

地上有個蘋果,蘋果甘美,腦瓜一動要撿,撿起來必要伸手,此即應物,此即攀緣,人生在世,衣食住行,緣絲萬物不可斷絕。主身者為我,我內更有個吾,吾為自性元神恒久不變,吾以我應世,籍我攀緣萬物,是為真常應物。

真常須應物,應物要不迷,煙叼在嘴里,抽了知是這味,即為應物,味兒過去不追戀,沒有時不思逐,即是不迷。

沒煙時想煙了,是汝心為物所轉,念一動就要知?。捍四恕拔摇敝畼I習,是心在務虛,虛事不必耗神,心一收神即歸位,即遣。

常能遣其欲而心自靜——如杯中水渾,靜久則水自澄之。

夫清者,乃水自澄之而非人澄,人欲澄之則有欲,反須再遣此欲,清靜成欲,即是法迷。

經非勸人清靜,是要人知自家本來清靜,莫懼染污,不假修作,一念回機,清靜自得,于此間苦苦用心,問聲如何,即是攪水,即成渾人。

知乎@hasmart

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